На территории Южного берега Крыма сохранился целый ряд  исторических  кладбищ- в Гурзуфе, Ялте, Кореизе, Мисхоре, Алупке. На их скрижалях запечатлены целые пласты истории, культуры, религии, нравственных и моральных устоев русских, украинцев, греков, немцев, французов, англичан.

В Алупке и Кореизе имеются захоронения крепостных- каменотесов, сооружавших знаменитые дворцы Крыма, виноделов и садовников, чьими руками он был некогда превращен в цветущий край.

Свой последний приют здесь нашли известные в стране художники, архитекторы, литераторы, ученые, врачи. Рядом с ними покоятся участники русско-турецких, русско-японской, двух мировых и гражданской войн. С этими кладбищами связаны трагические события некогда знатнейших семей России: Романовых, Воронцовых, Долгоруких, Трубецких, Голицыных.Многие надгробья представляли собой настоящие шедевры некропольного искусства.

В настоящее время все эти кладбища находятся в ужасающе запущенном состоянии, перевернуты и разбиты надгробия и кресты, усилиями гробокопателей разбиты могилы. Ни в одной стране мира не существует такой социальной незащищенности старинных кладбищ. Там их превращают в тенистые парки, гордятся их древностью, подчеркивают, что город, давший им вечный приют, также имеет древнюю историю

Снова и снова воображение  мне рисует одну и ту же картину. В притихшем вечернем пейзаже до боли родной России идут два человека. В роковом семнадцатом году художник М.В. Нестеров словно провидел их судьбу. Страннику в монашеской рясе Павлу Флоренскому суждено будет принять смертную муку на Соловках. Его спутнику в дорожном плаще уготовлена участь изгнанника . Но прежде чем им стать, С.Н. Булгаков, наш величайший русский мыслитель, проповедник любви и добра, остановился в Крыму. Здесь, в Мисхоре, рядом с могилами родных жены Токмаковых покоился его Ивашечка. Потрясение смертью горячо любимого сына осталось  у принявшего священство Булгакова до конца жизни. Мыслью о нем овеяны страницы одного из лучших по глубине чувства сочинений о России: « Изломанными и таинственными путями Бог дал  мне и вторую родину- Крым, но это не вторая, а тоже единственная, но которая явилась мне в другом образе славы и также с ангелом смерти. Только там родина, где есть смерть. И потому последнее слово о родине-о смерти…».Повинуясь  зову души, пошла я поклониться Ивашечке. Увы, тщета поисков обнаружилась через несколько шагов. На холме юдоли и печали, под  сенью кипарисов, в  виду фантастически красивой природы царили грязь и мерзость запустения. Среди искореженных надгробий и поверженных крестов с трудом можно угадать место, где лежали  потомки кяхтинских купцов- воспитанников декабристов Токмаковых. Никаких надписей, плит,ни слова о том, что они бесплатно лечили, кормили,содержали санатории, больницы,народные  библиотеки, что их дочь М.И.Водовозова на свой страх и риск издавала Ленина и давала приют опальным больным Горькому и Красину.

Такие же  тягостные чувства возникают при взгляде на могилу врачей Кореизской больницы- народовольцев Михайловых. Один из них – Константин  Александрович в 1920г. заразился сыпным тифом от своего пациента и умер. Случилось другое, пациент – имя которому Вернадский – никогда не создал бы учения о ноосфере, учения , на основе которого построена вся современная экология. Красноречивым символом ужасающего надругательства над Мисхорским кладбищем служит  поверженный каменный крест. Какая злая сила сбросила его с пьедестала? Что за дикая бессмысленая злоба  размозжила изваяние, созданное ученицей знаменитого французского скульптора А.С. Голубкиной? И вспомнилось- много лет тому назад живущая во Франции пожилая женщина в тоске и слезах по утраченной родине просила сотрудников музея положить на могиле ее  матери   Ирины Васильевны Долгорукой плиту, начертав на ней хотя бы маленький крестик – знак любви и мольбы…Но, может, это наша застарелая, бездонная классовая ненависть к дворянам велит крушить и строить на костях наше прекрасное будущее? Так нет. Рядом истоптаны и осквернены могилы участников революционных  боев. Они приехали сюда в санаторий «Коммунары» по телеграмме Ленина в числе первых раненых в гражданской войне. От  многих не осталось и следа… Придет время, история востребует забытые имена и заставит искать место их последнего упокоения… Где? Под фундаментом детского сада, гаража или роддома? Потрясающую приверженность к такого рода площадкам обнаруживают наши уважаемые архитекторы. Роддом вместо аутского кладбища-как постоянный источник инфекции и вечный укор преступному беспамятству общества- такова сегодняшняя реальность этого деяния. С песком и бетоном перемешан здесь прах почетных граждан города- его архитектора Н.А.Штакеншнейдера, художника К.Н.Филиппова, инженеров И.И.Уптона, А.М. Фортунатова, садовода А.Ф. Рихтера. Сюда положил  дочь ее убитый горем отец- композитор Н.А. Римский- Корсаков…Скрижали крымских некрополей запечатлели на своих страницах древнейшие фамилии России- Трубецких, Голицыных, Мусиных- Пушкиных. Для учителя, краеведа, для всякого неравнодушного к корням своим полустертая надпись на камне — это целый мир образов и преданий.  «Здесь покоится тело раба Божия Ермолая. Кончился 1838году 17 февраля, в 10-ти часов пополудни отроду на 33 году-дальше приписано: «Камотесъ Владимирской Губ.Покровского уезда. Сей памятник сооружен товарищами его». Вот редкая возможность проследить биографию крепостного — строителя Воронцовского дворца. Придя на Алупкинское кладбище, поклониться ему за талант. В Кореизе лежат в земле целые династии отпущенных на волю земляков Ермолая- Каменотесов Третьяковых, Ивановых, Боровковых, чьими руками возведены лучшие дворцы Гаспры, Ливадии, Ялты, Фороса. Родословная крымской лозы приведет вас в Алупке к семейному захоронению Боржо. Во Франции по сию пору живут виноделы с этой фамилией. Подумать только, родившаяся при ЛюдовикеXIV, в год Полтавской битвы Екатерина Боржо умерла в 1813г. На сегодняшний день ее захоронение самое раннее на Южном  берегу. Сыновья и внуки Еатерины завоевали в прошлом веке славу крымским винам.  Давно не обихаживали могилу  основателя первого детского санатория в Крыму профессора А.С. Боброва. Не обихаживали? Не то слово. Выше по улице Нагорной весело спешат прохожие, матери с детьми  на ходу, нимало не совестясь, бросают они вниз мусор. Им завалены все ближайшие холмики. Жестокая ирония судьбы- под одним из них лежит девочка, для которой ее отец,  добрый сказочник Корней Иванович Чуковский написал « Мойдодыр».

В свалку превращены старые кладбища Кореиза, Ливадии, даже мемориал на Поликуровском холме.

Говорят, чтобы узнать о нравственном здоровье  города, поселка, деревни- сходи на кладбище. Издревле существовал обычай, помянув близких и прибрав могилы, навестить тех, к кому не ходят. Очерствели наши души, покрылись коростой безразличия и эгоизма.

Власти и все неравнодушные люди  должны взять на себя обязательство привести в порядок ряд надгробий.   В Кореизе:

1. Семейную усыпальницу — часовню Майеров-Чернышовых- почетных граждан Ялты.

2.Надгробие каменотесов Боровковых, Третьяковых.

з.Семейное захоронение Токмаковых- Водолазовых –Булгаковых с восстановлением креста на могиле сына величайшего философа России Сергея Булгакова.

В Мисхоре:

1.Надгробия на могилах основателей Кореизской больницы- врачей Михайловых.

2.Каменный крест с изображением лика Христа на могиле Радаковой- работа ученицы Родена А.С. Голубкиной.

з.Надгробия семьи генерал-лейтенанта Попова в Алупке.

В Алупке:

1.Семейную усыпальницу –часовню Васяткиных.

2.Надгробия крепостных-каменотесов.

з.Надгробие дочери К. Чуковского- Муры, девочки, которой посвящен «Мойдодыр».

4.Надгробия служителей церкви: убиенного  отца Владимира, архиереев, умерших в Алупке.

5.Надгробия немцев, англичан поляков, французов, способствовавших в прошлом процветанию Крыма в качестве садовников, архитекторов, инженеров.

Восстановление нравственности и милосердия в народе- по нашему убеждению- не может состояться без восстановления некрополей.

А.А.Галиченко, искусствовед, специалист в области усадебной культуры Крыма

«Ялтинские ВЕСТИ» № 13 (124) 21 апреля 2018 года